#passa_Parola n.23

Il libro di Samuele racconta di Davide che si trova davanti il suo nemico Saul profondamente addormentato e, invece di ucciderlo, si limita a portargli via la lancia e la brocca dell'acqua.

La scelta della nonviolenza è chiaramente ribadita da Gesù che invita ad amare i propri nemici.  

Quanta forza c'è in una dimensione che, ancora oggi, è decisamente fuori moda: Davide appare  più evoluto dell'Homo “Insapiens” del terzo millennio.

La rubrica  #passa_Parola è pubblicata sul settimanale La Voce di Ferrara-Comacchio e, quando gli abbonati hanno già ricevuto la propria copia, qui di seguito.

Davide gridò: «Ecco la lancia del re: passi qui uno dei servitori e la prenda! Il Signore renderà a ciascuno secondo la sua giustizia e la sua fedeltà, dal momento che oggi il Signore ti aveva messo nelle mie mani e non ho voluto stendere la mano sul consacrato del Signore».

Il libro di Samuele propone una vera e propria sceneggiatura degna di un premio cinematografico: Davide si trova davanti il suo nemico Saul profondamente addormentato e, invece di ucciderlo, si limita a portargli via la lancia e la brocca dell'acqua.

È una scelta forte, decisamente in controtendenza. Fa effetto nel clima che si respira oggi in cui il terzo anniversario dell'invasione dell'Ucraina fa da cornice ai tanti conflitti che dimostrano l’incapacità degli uomini di convivere in pace. Davide è più evoluto dell'Homo “Insapiens” del terzo millennio.

Ci sarebbe davvero da avvilirsi se non ci fossero spiragli di speranza nel sapere di tanti che si rifiutano di prendere parte al massacro: trattandosi di persone fuori dai ruoli di potere vengono ignorati dalla comunicazione di massa, per cui non emergono come “buona notizia” accessibile a tutti. L'esempio di Davide può servire ad accendere i riflettori sui tanti obiettori di coscienza chiusi nelle carceri in varie parti del mondo: alcuni condannati a morte, altri già giustiziati, altri con la vita stravolta per la scelta della pace. Nell'era dell'iperconnessione siamo sfidati alla ricerca delle verità nascoste che dimostrano che anche oggi è possibile, come ci ricorda Gesù, amare i nemici.

#passa_Parola n.22

Tra benedizioni, maledizioni e descrizioni botaniche Geremia parla al cuore di chi, come me, mette in primo piano i propri progetti e visioni. Spero di non perdere mai la capacità di rimettermi in discussione. Sul settimanale  La Voce di Ferrara-Comacchio  è pubblicata la rubrica #passa_Parola il cui testo si può leggere anche qui di seguito.

Così dice il Signore: "Maledetto l'uomo che confida nell'uomo, e pone nella carne il suo sostegno, allontanando il suo cuore dal Signore. Sarà come un tamarisco nella steppa; non vedrà venire il bene, dimorerà in luoghi aridi nel deserto, in una terra di salsedine, dove nessuno può vivere.”

Geremia irrompe nella Messa domenicale con una maledizione pronunciata da Dio stesso: è un anticipo del Vangelo di Luca in cui le beatitudini saranno seguite da “Guai a voi” che nella versione più usata di Matteo non sono presenti.

Mi preparo a sentire domenica lettrici o lettori che proclameranno con forza il brano di Geremia: sapranno sottolineare col tono della voce le maledizioni a cui seguiranno le benedizioni. Tutto sarà proposto con la sicurezza di chi legge un messaggio importante. Questo approccio vigoroso verrà accolto dalla comunità, apprezzando le letture rivolte direttamente a ciascuno dei presenti: fino all’apoteosi del Vangelo in cui sarà evidente che il Diacono/Sacerdote è Gesù che ci parla.

Siccome so che lo Spirito realizza i suoi disegni con modalità che non coincidono con quelle auspicate da me, mi preparo anche a vivere una celebrazione meno coinvolgente cercando di non essere prevenuto o, tantomeno, di giudicare.

So di essere anch’io un tamarisco (che scopro essere la tamerice “salmastra ed arsa” di Dannunziana memoria, molto presente nei nostri Lidi): confido nei miei progetti e nelle mie visioni. Per questo spero che la messa domenicale sia sempre in grado di mettermi positivamente in crisi.

 

#passa_Parola n.21

Isaia descrive una visione bellissima che mi piacerebbe poter disegnare.
Purtroppo di fronte al disegno mi trovo bloccato, probabilmente a causa di un piccolo trauma scolastico in cui un cubo divenne un buco (anagramma perfetto che dimostra che preferisco giocare con le parole piuttosto che coi colori).
Così posso solo chiudere gli occhi e provare a descrivere rimanendo nella mia "comfort zone" dove alle parole si uniscono i suoni.
Il n. 21 della rubrica #passa_Parola è pubblicato sul settimanale La Voce di Ferrara-Comacchio e si può leggere qui di seguito.

Nell’anno in cui morì il re Ozìa, io vidi il Signore seduto su un trono alto ed elevato; i lembi del suo manto riempivano il tempio. Sopra di lui stavano dei serafini; ognuno aveva sei ali. Proclamavano l’uno all’altro, dicendo: «Santo, santo, santo il Signore degli eserciti! Tutta la terra è piena della sua gloria».

Quando leggo brani come questo vorrei saper dipingere, ma purtroppo il disegno mi risulta estremamente ostico. Da sempre do la colpa alla supplente che, in prima elementare, per un giorno ha sostituito la maestra Natalina: mi faceva cancellare gli sbagli invece di spiegarmi come disegnare un cubo, fino al momento in cui ho fatto un buco nel quaderno. Mi ha dato un voto negativo: la mia prima delusione scolastica. Il disegno simmetrico alle medie e quello tecnico alle superiori mi hanno dato il colpo di grazia. Alla fine mi salvavo perché andavo bene in italiano, matematica e condotta.

Così, di fronte alla descrizione di Isaia posso solo chiudere gli occhi, respirare profondamente e provare a vedere i serafini con sei ali sopra il trono alto ed elevato. Lì siede il Signore: i lembi del suo manto agitano l’aria e producono un suono simile a quello del mare, con un ritmo crescente su cui un po’ alla volta nasce un canto da cui è impossibile sottrarsi. Non vedo il volto del Signore ma sto cantando insieme a Lui con tutto il mio corpo: se mi parlasse, anch’io direi “Eccomi, manda me”.

 

#passa_Parola n.20

Dio che si fa uomo e condivide la sofferenza con ciascuno di noi è davvero un padre-fratello. A noi rimane di decidere se accettare o no la sua vicinanza fidandosi ed affidandosi, come ha fatto Laura Vincenzi, la mia amica "Serva di Dio".
Come al solito #passa_Parola (che questa settimana raggiunge le 20 uscite) si può leggere sul settimanale La Voce di Ferrara-Comacchio  oppure qui di seguito.

“Infatti, proprio per essere stato messo alla prova e aver sofferto personalmente, egli è in grado di venire in aiuto a quelli che subiscono la prova.”

Questa frase della lettera agli Ebrei spiega uno dei motivi più affascinanti del mio tentativo di definirmi cristiano.

Dio che si fa uomo e condivide la sofferenza con ciascuno di noi è davvero un padre-fratello che non si può non amare cercando, prima di tutto, di non porre limiti o condizioni al suo amore per noi.

È la strada dell'abbandono fiducioso: l’ho sperimentato fra le braccia dei miei genitori e lo rivivo nei figli (naturali o in affido) che mi sono stati donati.

Le prove per cui chiedere aiuto non mancano: quotidianamente vedo che le mie forze non sono sufficienti e molto spesso non ce la faccio da solo.

Perciò vorrei non spezzare il filo che, grazie allo Spirito, mi collega a Gesù: cerco di imparare da chi mi sta vicino e ad affidarmi a chi, come Laura Vincenzi, c'è l'ha fatta a percorrere la strada della fiducia totale in Dio.

#passa_Parola n.19

Le esperienze forti, quelle che ti cambiano la vita, superano i confini del tempo e dello spazio: da Neemia ed Esdra arrivano fino ai giorni nostri. La ricerca diventa festa.
La rubrica #passa_Parola è pubblicata sul settimanale La Voce di Ferrara-Comacchio 
Il testo è disponibile  anche qui di seguito.

“In quei giorni, il sacerdote Esdra portò la legge davanti all’assemblea degli uomini, delle donne e di quanti erano capaci di intendere.”

Quel giorno in cui Neemia ci convocò ero lì. Mia moglie Miriam allattava Baruch: Anna e Tobia di 3 e 5 anni giocavano lì attorno mentre Amos e Lia (7 e 10) ascoltavano quello che veniva proclamato. I bambini erano presenti in quanto capaci di intendere.

Dietro di me stava, quasi nascosto, Aggeo che ha smesso da anni di frequentare il tempio.

Quando ci siamo inginocchiati con la faccia a terra lui è rimasto diverso tempo in quella posizione: lo sentivo piangere in modo sommesso, privo della ritualità che tanti usano per accentuare il proprio dolore nei momenti pubblici. Quando si è rialzato ho visto il terreno polveroso davanti a lui bagnato dalle sue lacrime.

La parola di Dio ci entrava dentro come un balsamo benefico e ci faceva sopportare il caldo che aumentava all’avvicinarsi del mezzogiorno.

Quando Neemia, nel congedarci, ci ha invitato a consacrare a Dio quel giorno e tutta la nostra vita e a fare festa perché siamo salvati, mi sono voltato ad abbracciare Aggeo con cui quel giorno abbiamo condiviso i festeggiamenti. Si è rafforzata un’amicizia profonda che dura ancora oggi: proprio ieri mi ha mandato un messaggio per invitarmi, come ogni anno, a passare insieme la terza domenica dell'anno liturgico dedicata in modo speciale alla Parola di Dio…e festa sia!

 

#passa_Parola n. 18

Dalla Lettera ai Corinzi arriva a ciascuno di noi la consapevolezza di essere in una comunità in cui ognuno può valorizzare i suoi doni: questo vale in ogni ambito in cui si svolge la nostra vita. 
Siamo arrivati al n. 18 della rubrica #passa_Parola sul settimanale "La Voce di Ferrara": la ricerca continua.

Il testo integrale è disponibile qui di seguito.

“A ciascuno è data una manifestazione particolare dello Spirito per il bene comune”

Il brano di Paolo ai Corinzi esprime il senso della chiamata rivolta a ciascuno di noi: io l’ho memorizzato attraverso una metafora che mi aiuta a capire meglio termini complessi come “carisma”, “ministero”, “attività”.

Nell’orchestra che esegue la sinfonia comunitaria della mia vita lo Spirito è l’autore della musica, l’artigiano che ha costruito gli strumenti e il maestro che dirige l'esecuzione: posso eseguire la mia partitura con lo strumento che mi è stato donato per contribuire all’esito finale. La disponibilità, l'impegno e la passione dipendono dalla mia scelta: so benissimo che posso rinunciare, cercare altra musica o smettere di suonare.

Ero convinto, però, che San Paolo pensasse soprattutto alla vita della comunità ecclesiale mentre, rileggendo il brano con attenzione, trovo che la manifestazione dello Spirito è donata per il bene comune, quindi senza limiti di luoghi e contesti. Così i doni descritti valgono quando mi trovo in parrocchia, in un’associazione, in un movimento ecclesiale ma anche (o soprattutto) quando mi trovo in tutti gli altri ambiti in cui la mia vita si svolge.

Mi piacerebbe, quindi, provare ad allargare l’elenco consegnato da Paolo ai Corinzi, con doni più legati alla dimensione sociale: il dono dell'ascolto, della convivialità, dell'accoglienza, della coerenza sono i primi che mi vengono in mente. Certamente sono doni già compresi nei titoli del “catalogo” di Paolo ma noi donne e uomini di oggi, che non riusciamo a vedere le realtà descritte per i credenti di Corinto, forse abbiamo bisogno di ripartire dalla capacità di leggere la presenza dei doni dello Spirito nelle esperienze quotidiane.

#passa_Parola n.17

Ho parlato con me stesso bambino per recuperare l'immagine di  Dio che mi accompagna da più tempo: ho capito qualcosa di più fra cui che  "Dio è impossibile da ingabbiare nelle definizioni date dai nostri schemi umani e, contemporaneamente, cerca di essere il più vicino possibile a ciascuno di noi" .
Questo e altro nell'appuntamento settimanale su  La Voce di Ferrara-Comacchio

Qui di seguito il testo integrale.

«Ecco, il Signore Dio viene con potenza (...) Come un pastore egli fa pascolare il gregge e con il suo braccio lo raduna; porta gli agnellini sul petto e conduce dolcemente le pecore madri».

In poche righe Isaia passa dalla potenza del “Signore degli eserciti” alla tenerezza del “Signore pastore”: lo stesso braccio che esprime il dominio è capace di stringere al petto gli agnellini. Quale immagine mi attrae di più?

Per rispondere a questa domanda ho provato a seguire il consiglio di una mia amica che mi ha proposto di “mettermi in contatto con me stesso bambino. Ho provato questa connessione interiore e ho chiesto a “me bambino” chi preferisce fra il condottiero e il pastore. Lui mi ha risposto che è sempre stato attratto da chi era generoso con gli altri senza cercare di affermare un'autorità imposta dall'alto.

Mi ha fatto piacere, a distanza di tanti anni, trovarmi d’accordo con me stesso. Oggi aggiungo la consapevolezza che le fragilità, che appaiono col passare degli anni, rendono sempre più presente la necessità di dare e ricevere cura piuttosto che confidare nell’affermazione di una giusta autorità.

Poi, rileggendo il brano di Isaia, mi rendo conto che le diverse immagini proposte non sono in contrasto fra di loro ma rappresentano la conferma che Dio è impossibile da ingabbiare nelle definizioni date dai nostri schemi umani e, contemporaneamente, cerca di essere il più vicino possibile a ciascuno di noi. Una ricchezza e profondità che rendono forte il desiderio di stare davvero accanto a Lui.

#passa_Parola n.16

La Voce di Ferrara-Comacchio esce questa settimana, poi riprenderà il 7 gennaio: è l'occasione buona per festeggiare il Natale e prepararsi al nuovo anno.

Il mio contributo, nello spazio di 1.500 caratteri, mette insieme un po' di voglia di giocare coi nomi dei profeti con la consapevolezza che la salvezza nasce dalle piccole realtà, spesso lontane dalle stanze del potere.

Infine una filastrocca popolare a cui sono affezionato soprattutto per l'immagine "casalinga" con Maria che lava e Giuseppe che stende. La famiglia di Gesù sperimentava già una giusta divisione dei compiti nella vita quotidiana: era già molto più avanti di tante famiglie anche del nostro tempo.

Ecco il testo integrale....Buon Natale!

«E tu, Betlemme di Efrata, così piccola per essere fra i villaggi di Giuda, da te uscirà per me colui che deve essere il dominatore in Israele»

Michea è vissuto otto secoli prima di Gesù ed era contemporaneo di Isaia ed Osea: quelli che scherzosamente vengono definiti i profeti veneti (la prova delle origini si ottiene elencandoli in sequenza con la cadenza tipica veneta). Alcuni autori, non troppo accreditati, dicono che Michea fosse un appassionato di falegnameria fai da te e che il nome giusto preveda la lettera K.

Comunque sia, Michea è un profeta in gamba e quello che ha previsto e scritto si è avverato.

Natale riporta lo sguardo sulle piccole realtà quotidiane sapendo che da lì viene la salvezza: Betlemme, ora come allora, è più importante dei palazzi dove abitano i potenti del mondo. “Egli stesso sarà la pace!” ribadisce Michea ed è questo il senso della storia, la certezza di speranza che illumina anche le ore più buie.
Cerco di tornare bambino e rivivere il calore delle giornate natalizie che raccontano un mondo dove si vive insieme senza egoismi sfrenati. Così riscopro una vecchia filastrocca e la trascrivo nella versione che conosco. Sono i miei auguri per questo Natale 2024.

La notte di Natale 
è nato un bel bambino, 
bianco, rosso
e tutto ricciolino.

Maria lavava, 
Giuseppe stendeva 
il Bimbo piangeva
dal freddo che aveva.

"Sta zitto mio figlio
che adesso ti piglio,
pane non ho 
ma il latte ti darò".

La neve sopra i monti
cadeva lenta lenta
Maria col suo velo
copriva Gesù!

 

#passa_Parola n.15

Questa domenica (detta "gaudete") ci affida un grande messaggio di speranza. Con poche "pennellate" San Paolo ci invita ad essere lieti, non in senso consolatorio ma come consapevolezza del grande dono che ciascuno di noi ha ricevuto. 

E' ancora una sfida da affrontare ogni giorno con tenacia e serenità. 

Come di consueto il mio #passa_Parola si può leggere in poco più di un minuto sul settimanale La Voce di Ferrara-Comacchio  ed è riportato qui di seguito.

“Fratelli, siate sempre lieti nel Signore, ve lo ripeto: siate lieti. La vostra amabilità sia nota a tutti. Il Signore è vicino! Non angustiatevi per nulla, ma in ogni circostanza fate presenti a Dio le vostre richieste con preghiere, suppliche e ringraziamenti. E la pace di Dio, che supera ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e le vostre menti in Cristo Gesù.”

Questo brano, dalla Lettera ai Filippesi, dà l’impronta a tutta la liturgia della terza domenica di Avvento: anche l’antifona di ingresso è presa dallo stesso testo.

È la domenica detta “gaudete”, un assaggio della grande festa del Natale: sono ammessi paramenti rosa invece che viola. Qualcosa di analogo succederà anche nella quarta domenica di Quaresima il 30 marzo 2025. me lo segno già sul calendario.
Siamo invitati con insistenza ad essere lieti, a rallegrarci: tutto è possibile perché il Signore è vicino. Non ha senso angustiarsi dato che la pace di Dio custodirà i nostri cuori. È davvero così?

Provo ad analizzare i momenti che ho vissuto ieri e scopro novità inattese: piccoli dettagli che potrebbero portare nuovi significati. Penso a un breve colloquio durante uno spostamento in auto. L’amica che mi dava un passaggio, ha semplicemente condiviso la difficoltà a vedere segni di speranza nel mondo in cui viviamo. Con un po’ di sconforto ci siamo raccontati alcune scelte quotidiane, scoprendo che erano comuni alle nostre famiglie. Ci siamo lasciati con la consapevolezza di aver avuto in dono la possibilità di creare relazioni autentiche con le persone che incontriamo.

Forse la letizia nel Signore passa attraverso piccoli gesti che consolano, scaldano, rinfrancano: dipende da me cogliere e accogliere il senso insito in ogni istante.

#passa_Parola n.14

Dio stesso, nella Genesi, afferma che la donna è il principale nemico del male diffuso nel mondo.
Non ci sono dubbi od eccezioni: ogni donna ha la forza dell’inimicizia verso il male, senza questa forza non si va da nessuna parte.
Provo a dire qualcosa anch'io: sento il limite della mia prosa e mi viene da scrivere una poesia/quasi preghiera in occasione dell'8 dicembre.
#passa_Parola n. 14 si può leggere sul settimanale La Voce di Ferrara-Comacchio oppure qui di seguito.

«Io porrò inimicizia fra te e la donna, fra la tua stirpe e la sua stirpe: questa ti schiaccerà la testa e tu le insidierai il calcagno»

Scrivo questo testo a pochi giorni dal 25 novembre, giornata mondiale contro la violenza alle donne. Immagino un filo rosso che unisce il 25 novembre all’8 marzo: questo filo per chi, come me, prova a mettere in pratica il messaggio cristiano, attraversa anche l’8 dicembre. La frase della Genesi propone la donna come il principale nemico del male diffuso nel mondo. L’affermazione, attribuita a Dio stesso, toglie ogni dubbio e non giustifica distinguo od eccezioni: ogni donna ha la forza dell’inimicizia verso il male, senza questa forza non si va da nessuna parte.

L’8 dicembre il riferimento a Maria di Nazareth diventa lo sguardo verso chi ha realizzato pienamente la dimensione femminile: la ragazza di Nazareth, la mamma di Gesù, la sposa di Giuseppe accompagna le nostre storie vivendo la pienezza della fede nella vicinanza alla dimensione umana di ciascuno di noi.

Poiché non riesco a spiegare meglio quello che intendo, ho provato a dirlo attraverso una poesia/quasi preghiera.

SEI MARIA.

Sei uscita

dai miei sogni di bambino.
Forte e dolce,
vera più di un pensiero:
mano che afferra 
petto che avvolge,
riscalda,
consola.

Sei rimasta 
ninna nanna
nelle notti insonni.
Sguardo amico
negli sbagli,
tenerezza di sorella,
pazienza di madre
scandalo
sotto ogni croce.

Sei viva,
infinito accanto,
nel tempo che si assottiglia
nel passo che rallenta.
Germoglio
che sconfigge l'inverno,
melodia accennata
nel frastuono costante.
Con me,
con tutti,
con tutto:
ancora che diventa sempre.